廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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很多人誤以為，孫悟空的最終目標就是長生不老！殊不知，長生不老只是手段，孫悟空最初開悟的道心是讓花果山上的猴子猴孫不在伏閻王管教！所以，當孫悟空誤打誤撞之下闖進陰曹地府，劃掉生死簿上猴子猴孫們的名字時，一切就依大功告成！ 然而，細心的讀者會發現，孫悟空漏掉了四個猴子！ ... 當初孫悟空被黑白無常帶到地府，在閻王面前對簿公堂，孫悟空的名字在生死簿的魂字號上，明明白白的記載著生辰年歲和終老壽命。所以說，黑白無常只是在履行職責，只是帶回來的孫悟空卻心存不甘，並且法力強大，才有了大鬧地府的故事。 孫悟空吩咐十殿閻王拿出全部的生死簿，並將猴屬種的冊子全部劃掉，之後大搖大擺的回到了花果山，讓十殿閻王無可奈何。 然而，花果山上，有四隻猴子的名字卻不在猴屬之中，而是和孫悟空同在生死簿上的魂字號上，因而被孫悟空漏掉了！ ... 他們就是教導孫悟空成長，幫助孫悟空生髮了修煉之心的赤尻馬猴*2和通臂猿猴*2。這四隻老猴子一直以來陪伴在孫悟空身邊，當孫悟空三百多歲本該壽終正寢之時，仍然安然無恙！ 說到底，他們就是如來口中混世四猴之中的兩個，如來曾說，六耳獼猴「非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。」 ... 而普通的猴子就在天下十類之種中，唯獨混世四猴天生異秉，並不在普通的冊子上。就像孫悟空是靈明石猴，就只會出現在特殊的魂字號上，剩下的混世四猴也都在這一本特殊的生死簿上。 正因如此，哪怕孫悟空劃掉了生死簿，最終六耳獼猴還是被孫悟空打死了，根本原因就在於孫悟空花掉的生死簿上面沒有六耳獼猴的名字！ 而花果山上的四隻老猴和如來所說的混世四猴的名字一模一樣，這句對不是一種巧合。如來既然能夠一眼看出六耳獼猴的身份，自然也知道花果山上的這四隻老猴子也就是消失於傳說之中的混世四猴！ ... 然而，孫悟空卻不知道！在真假美猴王一難前，孫悟空始終沒有注意到身邊的赤尻馬猴和通臂猿猴有何特殊，因為他們都是孫悟空的親人，所謂燈下黑，才沒有注意到他們有些特別。 而老混世四猴在教導孫悟空時，也沒有泄露過自己的身份，只是一直默默的陪伴在孫悟空身邊，看著孫悟空成長！ ... 正因如此，孫悟空才只是在生死簿魂字號劃掉了自己的名字，而沒有劃掉四個老猴子的名字。可是古人云，塞翁失馬，焉知非福。劃掉名字，就是是好是壞，誰又能給出一個明確的答案呢？ 也許把孫悟空濛在鼓裡，不泄露自己的身份，就是老猴子們的最終選擇吧！
內容簡介
本書傳主許世楷先生（1934-），台灣彰化人，台灣大學政治系、日本早稻田大學政治學碩士、東京大學法學博士，師事東京大學法學部吉野作造講座傳人岡義武教授，以及日本三大法學教授我妻榮，一方面長期任教於日本津田塾大學國際關係學教授（1968-1995），一方面長期參與台獨運動，自1960年赴日留學即參加台灣青年社，歷任台灣獨立聯盟日本本部委員長、台灣獨立建國聯盟總本部主席等職，1992年黑名單問題解禁後返台任教於玉山神學院、台灣文化學院、靜宜大學教授、出任建國黨主席，2000年民進黨執政後，出任總統府人權諮詢小組人權政策研議分組召集人及中華民國駐日代表(2004-2008)。
留日期間，1968年許世楷因柳文卿被遣返事件入獄，岡義武曾善意地對他說：「讀政治學的人，要和政治活動保持距離……」他回答：「老師，台灣人沒有日本人那麼好命，日本社會成熟到分工負責高度發展，如有財界政界學界之分；但台灣社會尚無能如此，台灣的知識分子必須貢獻自己，出來帶頭做政治運動，如果可以，我也不想奔走於大學以外的現實政治，但台灣人沒有這種幸福！」。
本書是傳主繼《台灣是台灣人的國家》、《台灣 新生的國家》之後，更完整紀錄他參與「現實政治」的洗禮過程，以及面對不同族群、不同政治立場、不同國籍與國家利益的社群或個人，如何異中求同，完成建構與實踐「台灣認同」的一生目標的重要紀錄。
作者簡介
許世楷（1934-）
台灣彰化人，台灣大學政治系、日本早稻田大學政治學碩士、東京大學法學博士，師事東京大學法學部吉野作造講座傳人岡義武教授，以及日本三大法學教授我妻榮。歷任日本津田塾大學國際關係學教授（1968-1995）、台灣獨立聯盟日本本部委員長(1970-1972)、台灣獨立建國聯盟總本部主席(1987-1991)、玉山神學院兼任教授(1993)、台灣文化學院院長(1995-2004)、建國黨主席(1997-1999) 、台中靜宜大學教授(1998-2002) 、總統府人權諮詢小組人權政策研議分組召集人(2000-2004)、中華民國駐日代表(2004-2008)。
詳細資料
- ISBN：9789868711372
- 叢書系列：
- 規格：軟精裝 / 320頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
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文章來源取自於：
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