夠麻吉好康優惠情?

目錄

詳細資料

近代以來西學東漸，給國學文化造成了極大的衝擊。特別是五四時期，一大批學者大師留洋深造回來後，帶來的新思潮。 魯迅也在國外求過學，他回來的那個時候，國內的守舊派的觀點很頑固。在這種特殊的環境下，魯迅提出了中國書大多數都是殭屍，而外國書是活人的觀點。 而與魯迅不同的是，辜鴻銘認為國學是精華，我們應該好好學會英文，讓中華文明教老外如何做人。 ... 一、兩個大師不同的觀點 1925年，《京報副刊》推出了一個名為「青年必讀書」的欄目，打算邀請各學者大師共同推薦書目。當報社的人找到魯迅時，魯迅表現的很冷淡。 他說：「從來沒有留心過，所以現在說不出。」 魯迅是一個活的很明白的人，他從來不屑於以青年導師自居，但這樣的態度，總是招受很多罵名。 而當魯迅拿西方書與中國書做對比，最終提出「少讀中國書，中國書多是殭屍」這個觀點後，更是引發了很多謾罵和爭議。 ... ​ 這個觀點，是魯迅在雜文《華蓋集》中。他曾說過這麼一段話： 「要少——或者竟不——看中國書，多看外國書。」 魯迅反對讀中國書，是因為在他看來： 「中國書雖有勸人入世的話，也多是殭屍的樂觀，外國書即使是頹唐和厭世的，但卻是活人的頹唐和厭世。」 「在古書中找活字，是欺人之談。」 但與魯迅差不多同時代的辜鴻銘，卻不這麼認為。 他講課時，總是對學生們說： 「我們為什麼要學英文詩呢？那是因為要你們學好英文後，把我們中國人做人的道理，溫柔敦厚的詩教，去曉諭那些四夷之邦。」 二、望青年拓眼界的鬥士 魯迅提出少看中國書這個觀點後，就猶如捅了當時文壇上的馬蜂窩。柯柏森就立即寫下了一篇名為《偏見的經驗》的文章，諷刺像魯迅這樣留學歸來，看了幾本外國書後，就數典忘祖。 但其實，緊緊抓住魯迅這個觀點批評他的人，都完全忽略了，魯迅並不是因此在貶低中國文化，更不是在「賣國」。相反，魯迅一生研究國學很透徹，也一直在去其糟粕，留其精華。 ... 像魯迅和辜鴻銘這樣的大師，都是在國學的滋養下，慢慢成長起來的。 魯迅在《現代中國的孔夫子》一文中，就曾說出了，他對孔夫子過於神化的觀點，以此寄託對新青年多外國書，好拓寬眼界的期待。 魯迅生活的時代，讀書人普遍沒有讀過外國書，一直都是在讀四書五經，寫著死氣沉沉的「八股文」。 ... 魯迅是一個意志深刻的思想家，他也是一個鬥士。 改變一個時代人根深蒂固的思想行為，是一件極難的事。所以，魯迅每每發出批評的聲音時，總是更嚴厲些，也更深刻些。 魯迅從來不認為自己說的話，就應該被奉為金科玉律。他認為要多看外國書，其實針對的，是那個時代沒有拓寬自己眼界的人。 ... 三、不待見外國人的怪傑 辜鴻銘在周圍人的眼中，是一個怪人。他精通國學，也精通西學。但是，他本人對外國人的態度很不屑。 很多時候，因為對外國人的過多冷嘲熱諷，辜鴻銘被人們批評太過守舊。魯迅和辜鴻銘的經歷，有些相似。 辜鴻銘從青少年時起，一直都是在國外留學。那個時候，外國普遍比中國強大太多，很多國人都比較自卑。 ... 但辜鴻銘是少數對自己國家很自信的人。 他認為，中國自古以來的宗教、制度等方面，都遠遠甩開外國人一大截。 而這種自信，在不喜歡辜鴻銘的人看來，是一種極端的自負。 辜鴻銘從來不在意這些。 ... 在北大擔任教授時，辜鴻銘除了經常向學生傳授中華文化的魅力，對於當時在北大當教授的外國人，他也經常是冷著臉。 有時候，辜鴻銘對這些外國人冷臉相對還不夠，他還會時不時找出他們的短板，用自己的學識諷刺他們。 魯迅和辜鴻銘，分別是留洋歸來的兩個極端。 ... 魯迅善於挖掘國學文化的病癥，並以一劑猛藥醫治。而辜鴻銘善於挖掘國學文化的美妙之處，讓更多人體會到其中的絕妙。 雖然路子不同，但其實他們對國學文化的態度，沒什麼兩樣。

文章來源取自於：

每日頭條 https://kknews.cc/culture/jaokz8e.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010163020

如有侵權，請來信告知，我們會立刻下架。

DMCA：dmca(at)kubonews.com

聯絡我們：contact(at)kubonews.com

埤頭頭暈看什麼科大村耳鳴改善中醫診所建國科大附近推薦肌肉疼痛中醫推薦水里肩頸痠痛治療有效中醫診所
大村手抖中醫推薦 竹塘不用安眠藥治療看什麼科 治療有成效的和美中醫診所，失眠睡不著改善很多彰化倦怠、疲勞中醫推薦 魚池鄉壓力大治療中醫 ptt推薦的草屯中醫診所，睡眠障礙改善很多埔里下背酸痛治療有效中醫診所 埤頭腎臟功能異常治療中醫 最推薦的員林中醫診所，自律神經失調改善很多中寮胃脹中醫推薦 埔心白天沒精神中醫推薦 網友都推薦的彰化中醫診所，自律神經失調改善很多